حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ سَمُرَةُ حَفِظْتُ سَکْتَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ سَکْتَةً إِذَا کَبَّرَ الْإِمَامُ حَتَّی يَقْرَأَ وَسَکْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْکِتَابِ وَسُورَةٍ عِنْدَ الرُّکُوعِ قَالَ فَأَنْکَرَ ذَلِکَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ فَکَتَبُوا فِي ذَلِکَ إِلَی الْمَدِينَةِ إِلَی أُبَيٍّ فَصَدَّقَ سَمُرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد کَذَا قَالَ حُمَيْدٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَسَکْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَائَةِ
یعقوب بن ابراہیم، اسماعیل، یونس، حضرت حسن بصری نے روایت کیا ہے کہ حضرت سمرہ فرماتے ہیں کہ مجھے نماز میں دو جگہ سکتے یاد ہیں ایک تکبیر تحریمہ کے بعد قرات تک، دوسرے فاتحہ اور سورت سے فراغت کے بعد رکوع کے وقت، عمران بن حصین نے اسکا انکار کیا ہے لوگوں نے اس مسئلہ کے متعلق مدینہ میں حضرت ابی بن کعب کو لکھا آپ نے حضرت سمرہ کی تصدیق کی ابوداؤد نے کہا کہ حمید نے بھی اس حدیث میں قرات سے فارغ ہونے پر سکتہ کا ذکر کیا ہے۔
No comments:
Post a Comment